Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Метка — Церковь.
Эвены и христианство
Христианство утвердилось в быту и сознании эвенов далеко не так формально, как кажется на первый взгляд. Этому способствовала интенсивная миссионерская деятельность среди эвенов Охотского побережья православного духовенства с XVIII no XIX век.Христианство в форме Православия пропагандировалось и насаждалось среди эвенов до самой революции всеми возможными методами и средствами. При этом духовенство довольно гибко приспосабливалось к особенностям кочевого быта, традициям и психологии эвенов. Церковные обряды совершались в любое время года, так, как было удобно кочевникам. Венчали молодоженов нередко спустя несколько лет после фактической традиционной свадьбы. Крестили детей тоже согласно традициям эвенов — спустя год после рождения или даже в три и 5 лет. Отпевание умерших в тайге часто совершали и заочно над горсткой земли, привезенной родственниками с их могил, а затем «отпетая» горсть земли увозилась обратно и рассыпалась над могилами.
22 марта - день празднования Албазинской иконы Божией Матери
С уверенностью можно сказать, что самой древней и славной святыней Дальнего Востока является чудотворная икона Божией Матери «Слово плоть бысть», названная также Албазинской.День празднования в честь этого образа – праздник для всех верующих региона: несмотря на строгие дни Великого Поста, в православных храмах Хабаровска, Владивостока, Благовещенска и других городов и весей необъятной дальневосточной земли совершаются торжественные богослужения. В Градо-Хабаровском соборе Успения Пресвятой Богородицы в честь праздника архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк отслужил Божественную литургию.
ОГНЕННЫЙ АПОСТОЛ, или Три заблуждения о святом Патрике
Среди буйства праздников и красок есть в марте-месяце один день, который многие европейцы и американцы узнают, не заглядывая в календарь. В этот день, выйдя на улицу, можно столкнуться с «зелеными человечками», в самых неожиданных местах увидеть клевер, а в воздухе услышать протяжные трели волынок. На дворе — 17 марта, и миллионы людей во всем мире празднуют день памяти равноапостольного Патрикия, просветителя Ирландии, или в просторечии — День святого Патрика. Что же это за святой и почему праздник в честь него так любим людьми во многих странах мира — вне зависимости от того, насколько они ощущают себя христианами?В День святого Патрика вокруг становится больше зеленого цвета. От Дублина до Сиднея, от Нью-Йорка до Москвы улицы наряжают в зеленое. Музыка и танцы, праздничные богослужения (на Западе, а с недавних пор и в России)… и все это во имя человека, который жил полторы тысячи лет назад.
Богослужения первой седмицы Великого поста
прошли в православной общине Пекина
Чин прощения и чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в понедельник первой седмицы совершил протоиерей Дионисий Поздняев. В другие дни служил священник Алексий Киселевич. На этой неделе он совершил также Таинство Крещения – крестилось несколько детей и взрослых, российских граждан, проживающих в настоящее время в Китае.
Вечером в пятницу первой седмицы отец Алексий совершил Таинство исповеди. В субботу, 15 марта, в день памяти иконы Божией Матери «Державная» и великомученика Феодора Тирона, была совершена Божественная литургия, за которой причастились многие верующие, в том числе дети, среди которых немало воспитанников Воскресной школы. Занятия в детской группе Воскресной школы общины в эти дни также были посвящены Великому посту.
В этом году в первые дни поста в Пекин намного раньше обычного пришла настоящая весна.
Праздник нашей веры
Мы празднуем сегодня день Торжества Православия; о каком торжестве идет речь? Когда мы сейчас озираемся вокруг, когда смотрим в глубины родного нам, дорогого Православия, – сколько мы видим побежденности, удручения, как мало, казалось бы, причин торжествовать.
Но мы не торжествуем только, или, вернее, мы вовсе не торжествуем о видимой славе Православия; торжество Православия мы видим в двух вещах. Во-первых, в том, что православные люди, рассеянные по лицу земли, несмотря на гонения и громадные трудности, сохранили в чистоте свою веру.
Забайкальский Афон
Преподобный Исаия-отшельник сказал: «Слава святых подобна сиянию звезд, из которых одна светит очень ярко, другая тускнее, иная – едва приметно; но эти звезды все – на одном небе». Яркой звездой для Забайкалья стал преподобный Варлаам Чикойский. Таинственен и непостижим путь монаха, скрыт от людского глаза, никто, кроме Бога, не знает, какие искушения приходится претерпевать вставшему на этот прямой путь в Царствие Небесное. Трудности и лишения, жизнь в диких местах среди людей, диких нравом, несправедливости от властей не сломили преподобного Варлаама. Смирением, терпением, любовью к людям, проповедью слова Божия пустынник Варлаам стяжал милость Божию и ныне пред Богом ходатайствует за весь Забайкальский край.Родился будущий подвижник (в миру Василий Федотович Надежин) в 1774 году в с. Маресево Лукояновского уезда Нижегородской губернии. По происхождению он был из дворовых крестьян Петра Ивановича Воронцова. По достижению совершеннолетия Василий женился на Дарье Алексеевой...
Весна души, время покаяния
Вот и святой пост наступил. Благодарение Господу Богу, что Он дает нам время раскаяться во грехах. Небесполезным считаю сказать теперь вам, слушатели благочестивые, несколько слов о том, чем преимущественно мы должны заниматься в дни святого поста.Чем заниматься ныне? Ныне, обыкновенно, по уставу Церкви воздерживаются от пищи и пития. Да, это необходимо, и необходимо не только воздерживаться, то есть меньше есть и пить, но необходимо есть и пить только то, чего Святая Церковь не запрещает. Впрочем, не в этом сила поста. В чем же?
Заступница дальнероссийских пределов.
Порт-Артурская икона «Торжество Пресвятой Богородицы»
Из истории Вселенского христианства и русского Православия хорошо известны случаи чудесного явления и таинственного земного пребывания богородичных икон. В этот священный ряд можно смело поставить обретение и бытование образа «Торжество Пресвятой Богородицы» Порт-Артурской, первой явленной богородичной иконы в ХХ столетии, названном веком Русской Голгофы.В канун Русско-японской войны, в конце 1903 года, в Киево-Печерскую лавру, в Дальние пещеры, пришел поговеть из Бессарабской губернии старик-матрос Л. Е.Катанский, участник обороны Севастополя. 11-го (по другим источникам – 12-го) декабря ему явилась Богородица и, предупредив о ждущих Россию испытаниях, повелела написать Свой образ и отправить его на Дальний Восток для ободрения и помощи христолюбивому воинству
Икона, средства на которую собирали всем миром и не более пяти копеек от человека, была написана безвозмездно в 1904 году киевлянином, академиком живописи П. Ф.Штронде.
Обращение императора Константина Великого в христианство
О церковной политике св. Константина не могло бы быть и речи, если бы в его личном мировосприятии не произошло того кардинального изменения, которое в традиционной историографии принято называть его обращением в христианство. Как известно, Константин Великий уверовал в христианского Бога во время войны с тираном Максентием. Несмотря на то, что историки по-разному описывают это событие, можно с уверенностью выделить ряд фактов, о которых говорится практически у всех авторов. Очевидно, что следует начать обзор источников со свидетельства Евсевия, епископа Кесарийского, который, как известно, был приближенным императора Константина и составил подробное описание жизни императора.Евсевий Кесарийский ссылается на то, что слышал рассказ о видении от самого императора, поэтому эту историю он приводит дословно: «Усердно вознося свои молитвы и прошения об этом, василевс получил удивительнейшее, посланное от Бога знамение...»
Приготовление к Великому Посту
Великий Пост предваряют четыре подготовительные Недели (воскресенья): о мытаре и фарисее (без седмицы), о блудном сыне, мясопустная (мясо-отпустная) и сыропустная (сыро-отпустная, сырная) (с седмицами). В приготовительные Недели и седмицы Церковь подготавливает верующих к посту постепенным введением воздержания: после сплошной седмицы восстанавливаются посты среды и пятницы; затем следует высшая степень приготовительного воздержания — запрещение вкушать мясную пищу. В приготовительных службах Церковь, напоминая о блаженном состоянии прародителей и их падении, о пришествии на землю Сына Божия, располагает верующих к посту, покаянию и духовному подвигу.«Муж истины, правды и чести...» К 100-летию со дня кончины К. П. Победоносцева
На протяжении 100 лет со дня кончины Константина Петровича Победоносцева исторический портрет знаменитого обер-прокурора Священного Синода писался в основном только черными красками. По мнению некоторых исследователей, именно он «довел Церковь до революционного взрыва 1905 г.», был человеком, «вредным для судеб и престижа Церкви в обществе», который видел спасение от катастрофы революции «не в просвещении и свободе, а в сохранении любой ценой неподвижности традиционных начал». Наши современники представляют его большей частью как консерватора, ретрограда, реакционера, губителя всего «передового», властолюбца, как «злого гения России», вдохновителя реакции. Нам представляется, что личность К. П. Победоносцева заслуживает более пристального внимания как пример государственного деятеля, пользующегося «даже между врагами всеобщею молвою правдивости, беспристрастности и справедливости», как «честного, дельного, нелицемерного и ревностного советника»...Мы строим дом не на песке (к 15-летию Южно-Сахалинской и Курильской епархии)
23 февраля 1993 года постановлением Священного Синода образована Южно-Сахалинская и Курильская епархия. 15 лет - не такая солидная дата, всего-то подростковый возраст. Но для Сахалинской области эти годы были переворотом от тоталитарного атеизма к вере, и для многих островных жителей стали временем серьезных духовных поисков и изменений. Дело ведь не в протяженности времени, а в его качественности. Иной раз мгновение дает больше, чем годы. Все, кто вырос на Сахалине, знают, как гордились местные партийные структуры, что на наших землях нет ни одной православной церкви. Дескать, здесь от мракобесия не страдают, все атеисты. Конечно, подавляющее большинство населения не обременяли себя размышлениями о религии, но были верующие люди. Выезжая на материк, они посещали храмы, крестили своих детей. И не случайно, в первые годы перестроечного периода уже имелись немногочисленные общины верующих православных.
Малое торжество в Успенском соборе.
Освящение икон св. Марии Магдалины и свт. Луки Крымского
22 февраля 2008 г. в Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери состоялся чин освящения икон святой равноапостольной Марии Магдалины и святителя Луки исповедника, архиепископа Симферопольского и Крымского. Необходимые средства были собраны усердием прихожан и гостей собора. По благословению архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка за написание икон взялся хабаровский художник Владимир Павлович Евтушенко, работой которого является иконостас верхнего храма собора и иконы его интерьера. В иконы помещены частицы мощей святых, что особо выделяет данные образы. Чин освящения совершил ключарь собора иеромонах Ефрем (Просянок) в сослужении клирика Свято-Елизаветинского храма Хабаровска священника Игоря Сальникова, клирика собора священника Даниила Черданцева, эконома Хабаровской духовной семинарии священника Николая Ворожбита и соборного диакона Виктора Абросимова. Радость малого торжества с прихожанами собора пришли разделить студенты семинарии...Новомученики Дальнего Востока: священномученик протоиерей Владимир Извольский
Протоиерей Владимир Иванович Извольский родился в 1890 г. в Тульской губернии. О семье его на сегодняшний день известно лишь то, что принадлежала она к духовному сословию. Воспитанный в православных традициях, будущий новомученик сознательно выбрал служение Христу и Его Церкви в качестве своего жизненного пути. Закончив духовную семинарию, он женился и был рукоположен во священника, а затем был назначен преподавателем Соликамского духовного училища. После «ликвидации» последнего в 1918 г. о. Владимир подал прошение начальнику Российской Духовной Миссии в Китае архиепископу Пекинскому Иннокентию (Фигуровскому) о предоставлении ему нового места. Вскоре он был зачислен в штат Миссии и направлен в г. Урумчи (Дихуа) на Северо-западе Китая.Отец Владимир выехал в Китай в мае 1919 г., когда Соликамск был занят войсками А. В. Колчака. Границу он перешел вместе отрядом колчаковцев, к которому примкнул в Омске...
RSS
